د ټولنیز متحد پوهیدل

اجتماعی غیر متغیر یا مقصد پیژندل د انسټیټوز په اړه دی

ډله ایز بې باوري، چې په اصل کې د کارل جنګ لخوا تعریف شوي او کله ناکله د ذهني مفکورې په نامه یادېږي، د شخصي بې تجربه ذهن یوه برخه ته اشاره کوي چې د شخصي تجربې له مخې نه وي. دا په جینی ډول په میراث او د ټولو انسانانو لپاره عام دی. جنسي تناسب ( ژوند او د مړینې انډول ) یوه ښه بیلګه ده.

شخصي بې معنی

که تاسو لومړی د شخصي شعور ځینې ​​اساسات پوهیږئ نو دا ممکن د ډله ایزو بې هوښۍ په پوهیدو کې اسانه وي.

دا مفهوم د Id د Sigmund Freud مفکورې سره مینځ ته راځي او د هغې محتويات یې د اندیښنې یا هیر شوي تجربې دي چې ستاسو په شعور کې یو ځل وې.

په یوه معالجه ترتیب کې، یو کلینیک کېدای شي د رواني روغتیایی کارولو څخه د هغې د درملنې پالن یوه برخه کې وکاروي ترڅو د تیرې زیانمنونکي پیښې یو سخت عکس العمل روښانه کړي چې اوس ستاسو ژوند ژوند کوي. دا په عموم ډول اړین دي چې په بریالیتوب سره د ځینو رواني ناروغیو درملنه وکړي، په شمول د ځانګړي فوبیا ، چې د تیر حافظې څخه ډډه کوي.

انسټیټیوټ او جمعیت غیر متمرکز

انسټیټوټ د انسان چلند ډیره زیاته اغیزه کوي او د شعوري دماغ منطقي خوځښتونو څخه جلا دي. د ارتقاعي ارواپوهنې یو اصلي کرایه، دا غیرقانوني، په ټولیزه توگه ویشل شوي او میثاق فکتورونه ډیر بې حده دي، یو تداوی پوه دی چې له مراجعینو سره د هغوی په اړه پوهیږي او دوی څنګه چلند کوي. د تحلیلاتي ارواپوهنې ساحه، کوم چې د بې نظیر عقیدې له امله د چلند چلند کوي په اصل کې د هغه د غیرقانوني کسانو سره د اړیکو لیدل کیږي.

ډله ایزه بې ساري او آرشیفونه

ستاسو د ټولنیز بې ثباتۍ محتويات د آرشیفونه دي، کوم چې بنسټیز او بنسټیز پخوانی انځورونه دي، یا بڼه لري. آرکیټیسپونه د دې مفهوم تشریح کولو لپاره اړین دي. تاسو کولی شئ یوازې د پوهې زده کړې له لارې د هغوی څخه خبر شي. په دغو انځورونو کې یو بې ګناه ماشوم، یو زاړه شخص، ښځینه توکم، او مذکورې شامل دي.

د طبیعت آرشیف یو ښه مثال دی.

جینیاتی یادونه او د ټولنی ټولنی (د Snob Phobia)

جینیاتی یادښت ممکن د فوبیا ځانګړی فاکسیا تشریح کړی، د ځانګړی اعتراض یا حالت څخه ډار. د سایکس فوبیک (افسیډیفوبیا) د ماشومانو په مینځ کې ښکارندوی دی حتی کله چې د دوی ویره شتون نه لري.

د بیلګې په توګه، یوه موندنه وموندله چې په شپږو کلو کې د برتانوي ماشومانو دریمه برخه د ساینونو څخه ډاريږي حتی که دا بریتانوي قطعاتو کې د سونا سره مخامخ وي. ماشومان هیڅکله په ځورونې حالت کې د سانپ سره اړیکه نه وه راغلې، مګر سایټ لاهم د اندیښنې ځواب رامینځته کړی.

ډله ایز غیر متمرکز او غټ باکتریا

یوځل چې د رواني ناروغیو تاریخ یا د رواني ناروغۍ موخې په اړه بحث وکړئ، په وروستیو کلونو کې ډله ایز بې باوره په بیلابیلو او سختو رڼا کې معاینه شوي. رواني څیړنې اوس مهال په ټولیزه بې باوري کې د بکتیریا رول ته ګوري. د دې په پام کې نیولو سره چې په باکتریا کې د مایکروبسونو شتون د انسان په بدن کې شتون لري، او حقیقت دا دی چې دا باکتریا ممکن د نیورو فعالیک مرکبات تولید کړي، د دې فکر دا دی چې دا مایکروبس ممکن د غیر بې وزلۍ برخه وي چې د انساني چلند تنظیموي - ټولیزه بې هوښه.

که داسې وي، د غټ میکروبونو مطالعات کیدای شي د راتلونکی د رواني څیړنې یوه مهمه برخه وي،

کارل جنګ څوک دی؟

کارل جان په 1875 میلادي کال کې په سویډن کې زیږیدلی او د تحلیلاتي ارواپوهنې ښوونځی یې جوړ کړی. هغه د اجباري او خراب شوي شخصیت سره په ګډه د ډله ایز بې معنی او آرشیفونو رواني مفکورې وړاندیز او وده کولو مسولیت لري.

د هغه کورنۍ د هغه د کورنۍ د غړو د قدمونو په تعقیب او د پادریانو سره یوځای کیدو تمه درلوده، بلکه د ځای په ځای یې، درمل یې تعقیب کړل او ډیری مضامین یې لکه بیولوژي، ژبیولو، او لرغونپوهنه، فلسفه

جنګ د فریډ سره کار کاوه. په پیل کې، د جگ کار د فاریډ ډیری نظریاتو تایید کړ. په پاى کې، دوه ټوټې ټوټې، فرګود د روانې انديزيا اصولو سره مقابله وکړه، او د هغوى اړيکې يې ختمې کړې کله چې جنګ په 1912 کې "نفسياتو او غير متضاد" خپور کړ.

بېلګې: د روحاني او مذهب په اړه ژورې عقیدې کیدای شي په ټولیز ډول د ډله ایزو بې باوري له امله وي.

سرچینې:

> کیچا، ایل، او آر پوزانسسکی. په نیورونونو کې د ژغورنې جینومیک انسجامیا د بایوفونون فیلډ تیوری له لارې. د مربوطه نری رنځ ژورنال . 2014) 13 (2): 253-92.

> دینان، ټ، او ج. کریان. په روغتیا او ناروغیو کې کوچني مایکوبوموم - ګټ-دماغ محور. د شمالي امریکا د ګیسټروترینولوژي کلینیکونه . 2017. 46 (1): 77-89.

> دینان، ټ، سټینګ، آر، سټنټن، سی، او ج. کریان. ډله ایزه بې ساري: څنګه د ګوتو کوچنیو مایکروبکس د انسان چلند. د نفسياتي تحقيقاتو ژورنال . 2015. 63: 1-9.

> کییم، سي کارل ګوستاو جنګ او په مذهبي تجربو کې ګرینلې ستنلي هال. د دین او روغتیا ژورنال . 2016 (55 (4): 1246-60.