د 4 لوی جینګین آرشیف ډولونه
Archetypes د سویس د رواني ناروغیو کارل جان لخوا معرفي شوې مفهوم وه، کوم چې باور درلود چې آرشیفونه د خلکو، چلند، یا شخصیتونو نمونه وه. هغه وویل، آرشیفیسپس، وړاندیز شوی، د زیږون ځینې تلیفونونه دي چې د انسان په چلند باندې اغیز لري.
جگ په دې باور وو چې انساني انسانیت د درې برخو څخه جوړ شوی و: انا ، شخصي بې هوښۍ ، او ډله ایزه بې هوښه. د جگ د وینا سره سم، ګوډاګۍ د ذهني ذهن استازیتوب کوي پداسې حال کې چې شخصي بې حسنې پکې یادونه هم شاملیږي په شمول هغه کسان چې له مینځه وړل شوي دي. ډله ایز بې باوره یو ځانګړی جز دی چې په جگ کې یې باور درلود چې د رواني برخې دغه برخه د رواني میراث یوه بڼه ګڼل کیږي. په دې کې ټول هغه پوهه او تجربې شاملې وې چې موږ د ډولونو په توګه شریکوو.
د جوګینیا د رواني ناروغیو په اړه، آرکیټیپونه د نړیوالو نمونو او انځورونو استازیتوب کوي چې د ټولګي بې ساری برخه ده. جگ باور درلود چې موږ دا آرشیفونه په پراخه توګه د چلند د جذب طرزالعملونه وارث کوو.
د آرشیف ډولونه
دا آرشیفونه له دې وروسته راځي؟ ډله ایز بې باوره، جنګ یقین درلود، چیرې چې دا آرشیفونه شتون لري. هغه وړاندیز وکړ چې دا ماډلونه بې ساري، نړیوال او میثاق دي. Archetypes غیر منحل شوي او فعالیت کوي ترڅو تنظیم کړي چې مونږ څه شیان تجربه کوو.
"د تاریخ ټول تر ټولو پیاوړی نظر بیرته ارکایپونو ته ځي،" جونګ په خپل کتاب کې د ذهنی جوړښت بیان کړ.
"دا په ځانګړي توګه د مذهبي عقایدو سمه ده، مګر د ساینس، فلسفې او اخالقي مفکورې د دې حاکمیت څخه هیڅ استثنا نه لري. د دوی په اوسني بڼه کې، دوی د عقیدې نظریاتو بیلابیل ډولونه دي چې په شعوري توګه د دې نظرونو له مخې په حقیقت کې واقع کیږي. دا د شعور دنده ده، نه یوازې د سینس د دروازې له لارې بهرنی نړۍ پیژندل او اراده کول بلکه په اندر کې نړۍ ښکاره لید ته ژباړه. "
جگ د تبلولا رسه مفهوم رد کړ، یا دا فکر چې انسان ذهن د زیږون پر مهال یو خوند دی چې یوازې په تجربه کې لیکل کیږي. هغه په دې باور وو چې انساني ذهن زموږ د پلارانو بنسټیز، بې هوښۍ، بیولوژیکي اړخونه ساتي. دا 'ابتدایی انځورونه'، لکه څنګه چې هغه په لومړي سر کې وټاکل شو، د انسان په څیر د بنسټیز بنسټ په توګه خدمت کول.
دا لرغوني او مغربي اشارې چې آرکیفیکونه جوړوي د نړۍ له ټولو خلکو سره ژوند کوي، جوګ په دې باور وو، په دې کې دا د اشخاصو اصلي هڅونه ، ارزښتونه او شخصیتونه نښه کوي. هغه په دې باور وو چې هر آرکټیوټ په شخصیت کې رول ولوباوه، مګر احساس یې کاوه چې ډیری خلک د یو ځانګړي آرکټیوپ لخوا واکمن شوي. حقیقي لاره چې د آرکټیوټ څرګندونه یا احساس شوې ده د یو شمیر فکتورونو پورې اړه لري چې د انفرادي کلتوري اغیزې او انفرادي شخصي تجربو په ګډون شامل دي.
جنګ څلورو لوی ارقامو پیژني، مګر دا هم په دې باور وو چې د شتون شمیره شتون نلري. راځئ د جنګ له څلورو مهمو آثارونو سره یو ځای او همدارنګه یو څو نورو چې ډیری وختونه په ګوته شوی وي نږدې نږدې وګورئ.
فارون
شخص دا دی چې موږ څنګه نړۍ ته حاضر یو. د "شخص" کلمه د لاتیني کلمې څخه اخیستل کیږي چې لفظي معنا "ماسک" ده. که څه هم دا یو ژبی ماسک نه دی. شخص د مختلفو ټولنیزو ماسکونو استازیتوب کوي کوم چې موږ د بیلابیلو ډلو او حالاتو ترمنځ پوښو. دا عمل د منفي انځورونو څخه د آګاه ساتلو لپاره کار کوي. د جنګ له مخې، شخص ښايي په خوبونو کې ښکاري او مختلف ډولونه ونیسي.
د پرمختګ په جریان کې، ماشومان زده کوي چې دوی باید د ټولنې د هیلو او نورمونو سره د سمون لپاره د ځینو ځانګړو لارو چلند وکړي. شخص د ټولنیزو غوښتنو، تاوانونو او احساساتو په اړه چې د ټولنیز منلو وړ نه ګڼل کیږي د ټولنیز ماسک په توګه وده کوي. د شخصیت آرکټیټ خلکو ته اجازه ورکوي چې د دوی شاوخوا شاوخوا نړۍ ته وده ورکړي او د هغه ټولنې سره سم وي چې دوی یې ژوند کوي. په هرصورت، د دې آرکیټیسټ سره ډیر نږدې نږدې پیژندل کیدی شي خلک خلکو ته د دوی د ځانونو له نظره له لاسه ورکړي.
سایه
سایه یو آرکټیوټ دی چې د جنسی او ژوند انډول لري. سایه د بې باوره ذهن د یوې برخې په توګه شتون لري او د اندیښنو نظرونو، کمزورو، غوښتنې، حوزو، او نیمګړتیاوو څخه جوړه شوې ده.
سایه زموږ د هڅو څخه جوړه ده چې د کلتوري نورمونو او توقیفونو سره سمون ولري. دا دا آرکټیوټ دی چې ټول هغه شیان لري چې نه یوازې د ټولنې لپاره بلکې د یو شخصي شخصیتونو او ارزښتونو سره هم. پدې کې حسد، لالچ، تعصب ، نفرت، او تیریدونکي شیان شامل دي.
دا آرکټیوپ اکثرا د روحیه ګړندۍ برخه ګڼل کیږي، د وحشت، ګډوډي او ناپېژندل شوي استازیتوب استازیتوب کوي. دا په لنډ ډول اخترونه په ټوله کې، جین باور لري، سره له دې چې خلک کله کله دا عنصر د خپل نفسیاتو څخه انکار کوي او بل ځای یې په نورو پروژو بولي.
جگ وړاندیز وکړ چې سیوري په خوبونو یا لیدونو کې لیدل کیدی شي او ممکن ډول ډول ډولونه ونیسي. دا کیدای شي د یو سای، یو شیطان، یو شیطان، ډراغی، یا یو بل بل تیاره، وحشي، یا بهرنی شخصیت په توګه وي.
انما یا انکسسس
انیما په نارینه کې د ښځینینو عکس دی، او حرکت د نارینه انځور دی چې په ښځینه مفهوم کې دی. انما / حرکت د "رښتینې ځان" استازیتوب کوي بلکه موږ هغه انځور ته چې موږ یې نورو ته وړاندې کوو او د ډله ایزو بې باوري سره د اړیکو لومړنۍ سرچینې په توګه خدمت کوو.
جگ باور درلود چې د فزیکي بدلونونو او همداراز ټولنیز تاثیرات د جنسیت او جندر د شناختونو په پراختیا کې مرسته کوي. جگ وړاندیز وکړ چې د مداخلې اغیزه او د انیما آرشیفونه په دې بهیر کې ښکیل وو. د جنګ په وینا، دا انډول په ښځو کې د مذکورې اړخ استازیتوب کوي پداسې حال کې چې انیما په نارینه وو کې د نارینه اړخ استازیتوب کوي.
دا آرشیف انځورونه په دواړو او ټولنیزو بې باوري کې څه شی موندلي دي. ډله ایز بې باوره شاید د دې په اړه فکر وکړي چې میرمنې څنګه چلند کوي، پداسې حال کې چې د میرمنو، نجونو، خویندو او میندو سره شخصي تجربه د میرمنو ډیر شخصي انځورونو کې برخه اخلي.
په ډیری کلتورونو کې، نارینه او ښځینه هڅول کیږي چې دودیزه او ډیری وخت د جنډر رولونه غوره کړي. جگ وړاندیز وکړ چې د نارینه وو دا بې برخې کول د دوی ښځینه اړخونه توضیح کوي او ښځې معلوموي چې د دوی مذکورې اړخونه د رواني ودې وده کمزورې کولو لپاره خدمت کوي.
ګډ انیما او انډول د زړور یا د خداي جال په نوم پیژندل کیږي. ګړندۍ بشپړتیا، یووالي او بشپړتیا استازیتوب کوي.
خپل ځان
ځان پخپله یو آرکټیوټ دی چې د یو متحد بې هوښۍ او شعور استازیتوب کوي. د ځان جوړول د یوې پروسې له لارې ترسره کیږي چې د انفرادی په توګه پیژندل کیږي، په کوم کې د شخصیت مختلف اړخونه شامل دي. جغرافیه اکثرا خپل ځان د یوه حلقې، مربع، یا منلا په حیث استازیتوب کوي.
د ځان آرشیټ ډول د متحد ذهني استازیتوب کوي. جنګ وړاندیز وکړ چې د شخصیت شخصیت دوه بیلابیل مرکزونه شتون لري. انا د شعور مرکز جوړوي، مګر دا هغه شخص دی چې د شخصیت په مرکز کې دی. شخصیت یوازې نه یوازې شعور دی، بلکې د بدې او غیر مغز ذهن هم شامل دي. تاسو کولی شئ د دې په اړه فکر وکړئ چې په مرکز کې د ډوډۍ حق سره د یوه حلقې تصور کول. ټول ګرد خپل ځان جوړوي، چیرې چې په منځ کې کوچنۍ نقشه د آګو استازیتوب کوي.
د جگ لپاره، حتمي موخه د یو فرد لپاره وه چې د یو زړه احساس احساس شي، په ډیرو الرو کې د مسلو مفهوم د ځان پیژندلو مفهوم سره ورته دی.
نور ارشیفونه
جگ وړاندیز وکړ چې د موجوده آرشیف شمیره جامد یا ثابت نه وه. پرځای یې، په هر وخت کې ډیری بیلابیل ډوله آرشیفونه د بالاخره یا ګډولو وړ وي. لاندې د مختلفو مختلفو بڼو څخه دي چې جنګ یې تشریح کړی:
- پلار: د مقام شخصیت؛ سخت ځواکمن.
- مور: نورتچر؛ آرامۍ.
- ماشوم: د بې ګناهۍ لپاره اوږد مهاله؛ بیا رغونه نجات.
- سمه زوړ سړی: لارښود؛ پوهه عقل.
- اتل: اتل محافظت؛ ژغورونکی.
- لومړی: معصومیت؛ هيله؛ پاکۍ.
- ټرسټټر: Deceiver؛ دروغ ستونځه.
د کلام څخه
د جنګ نظرونه د فرویډ له پرتله ډیر لږ بحث شوی، اکثرا د دې لپاره چې د جګ کار د صوفیاتي او پوهاویپوهنیزم ته د ننوتلو وړ دی. په ټوله کې، د جون آرشیفونه په ښه توګه په عصري نفسیاتو کې نه لیدل شوي او د ذهن او چلند په ساینس کې د لویې ونډې په پرتله ډیری وختونه د تاریخي اثارو په توګه مطالعه شوي.
سرچینې:
> جگ، سي. څلور ټوټې ټوټې. نیویارک: روټلیټ؛ 2014.
> ویټس، ج، کاکروفف، K، او ډنکن، این. پراختیایي رواني پوهه. کیپ ټاون: د UCT پریس؛ 2009.