د نفسیاتو په برخه کې "دریم ځواک" ته نژدې تړل
د بشر پالنې ارواپوهنه یو داسې نظریه ده چې د ټولو افرادو په پام کې نیولو ټینګار کوي او د مفکورې پر بنسټ فشارونه لکه وړیا اراده، خود ځان اغیزمنتوب، او پخپله حقایق باندې فشار اچوي. د ناروغۍ په اړه د تمرکز په پرتله، انسانیتستي ارواپوهنه هڅه کوي چې د خلکو سره د خپل توان د پوره کولو او د دوی د سوکالي لوړولو کې مرسته وکړي.
د بشر پالنې ارواپوهنه، چې ډیری وختونه یې د انسانیت په توګه یادونه کوي، د رواني میلانیزم او روییزمیزم په وړاندې د غبرګون په توګه د 1950 کلونو په بهیر کې رامینځ ته شوی چې په وخت کې رواني ناروغۍ لري.
رواني ذهنیتونه د غیر بې ساري حرکتونو په پوهیدو تمرکز کوي چې چلند چلوي پداسې حال کې چې چلند کولو د کنډین پروسې مطالعې کړې چې چلند رامینځته کوي.
د بشر پالونکو فکر کونکو احساس کاوه چې دواړه رواني ناروغۍ او چلند کول خورا خطرناک وو، یا په ډیری سترګو احساساتو تمرکز کوي یا د شخصي انتخاب رول په پام کې نیولو کې پاتې راغلی.
په هرصورت، د دې دریو ښوونځیو په اړه فکر کول اړین ندي چې د سیالۍ عناصر وي. د ارواپوهنې هر څانګه د انسان ذهن او چلند په پوهېدو کې مرسته کړې ده. بشریستي ارواپوهنه یو بل اړخ هم رامینځته کړی چې د انفرادي مجموعی نظر خورا اخلی.
د انسانانو د رواني پوهې کلیدي تمرکز څه شی دی؟
لکه څنګه چې دا وده وشوه، د انسانانو د رواني پوهې په هر اړخیز تمرکز تمرکز او د ودې او ځان سوځولو اهمیت ټینګار وکړ. د بشریستي ارواپوهنې بنسټیز عقیده دا ده چې خلک په بشپړه توګه ښه دي او رواني او ټولنیز ستونزې د دې طبیعي تمرین څخه ویستل کیږي.
بشرپالیز دا هم وړاندیز کوي چې خلک شخصي ادارې لري او دوی هڅول کیږي چې د دې وړ اراده کارولو لپاره هغه شیان تعقيب کړي چې د دوی په بشپړتیا کې د انسانانو په توګه مرسته وکړي. د بشپړتیا او شخصي ودې لپاره دا اړتیا د ټولو سلوک یو مهم انګیرونکی دی. خلک په دوامداره توګه نوي وده کوي ترڅو وده وکړي، ښه شي، نوي شيان زده کړي، او د رواني ودې او ځان حقیقي تجربې تجربه کړي.
د بشرستیک نفسیاتو لنډ تاریخ
د بشرپوهنه پوهاوي لومړنۍ وده د څو کلیدي نظریاتو، په تیره بیا ابراهیم مسلو او کارل راجرانو لخوا اغیزمنه وه. نور مهم انساني متخصصین په شمول د ریلو ما او ایرچ کانم شامل وو.
په 1943 کې، مسلو د هغه روحيې اړتیاوې تشریح کړه چې په " رواني موخو کې" د A وروسته د 1950 لسیزې په وروستیو کې، ابراهیم مسلو، او نورو ارواپوهنه غونډو کې غونډه وکړه ترڅو د هغه مسلکي موسساتو پراختیا په اړه خبرې وکړي چې د رواني ناروغیو لپاره د انسانیت پالنې لپاره ډیرې لارې چارې لري. دوی موافقه وکړه چې پخپله رښتیا کول، تخلیقیت، انفرادي، او اړونده موضوعګانې د دې نوې تګلارې مرکزي موضوع وه.
په 1951 کې، کارل راجرز کلینټ سنټر شوی تریراپی خپور کړ، چې د هغه انساني، د مراجعینو لارښوونې طریقه یې درملنه بیان کړه. په 1 9 61 کې، د بشرستیک پوهاوي ژورنال جوړ شو.
دا په 1962 کې و، د امریکایانو لپاره د بشری متخصص نفسیاتو رامنځته کیده او په 1971 کې، انسان پوهاویولوژي د APA ویش جوړه شوه .
په 1962 کې، مسلو ټورډر د رواني ناروغۍ پیژندنه وکړه، په کوم کې یې هغه د رواني ناروغیو په اړه د انساني پوهاوي تشریح کړ. لومړی او دویم ځواک په ترتیب سره چلند او رواني درملنه وه.
څه اغیزه د بشر پالنې رواني ناروغۍ درلوده؟
د بشرپالیک غورځنګ د رواني روغتیا په اړه د فکر کولو نوې طریقې سره مرسته وکړه. دې د انسانانو چلند او هڅونې په اړه د پوهېدو لپاره یوه نوې کړنالره وړاندې کړه او د رواني درملنې لپاره نوي تخنیکونه او الرې چارې پرمخ وړل.
ځینې مهمې نظریات او مفکورې چې د بشریت د غورځنګ په نتیجه کې رامینځ ته شوي د لاندې شیانو په اړه ټینګار کوي لکه:
- ځان مفکوره
- د اړتیاوو حاکمیت
- غیرقانوني مثبت تړاو
- خپل واک
- د مراجعه شوی مرکز درملنه
- ځان وژنه
- بشپړ فعالیت کوونکي شخص
- چپ تجربه
ځواکمنتوب او د بشری متخصصاتو نیوکه
د انساني پوهاوي یو لوی ځواک دا دی چې دا د انفرادي ونډې ټینګار کوي.
د رواني ناروغیو دا ښوونځي خلکو ته د ذهني روغتیا حالت کنترولولو او ټاکلو کې نور پورونه ورکوي.
دا د چاپیریال اغیزې په پام کې نیسي. زموږ په داخلي فکرونو او غوښتنو یوازې د تمرکز کولو پر ځای، د انسانیت پوهاوي هم زموږ په تجربو باندې د چاپیریال اغیز اغیزمن کوي.
د بشر پالنې ارواپوهنه د درملنې سره تړلې ځینې ستونزي له منځه وړلو سره مرسته کړې او د نورمال، روغمنو کسانو لپاره یې د منلو وړ منلی دی ترڅو د تداوي له لارې خپل وړتیا او امکانات کشف کړي.
پداسې حال کې چې بشریستي ارواپوهنه د تداوی، تعلیم، روغتیايی مرکزونو او نورو ساحو تاثیر لري، مګر دا د ځینو انتقاد پرته ندي.
د بشر پالنې ارواپوهنه اکثرا د تابعیت په توګه لیدل کیږي؛ د انفرادي تجربو اهمیت دا په ګرانه توګه د انسانیت پیژندنه مطالعه او اندازه کول ستونزمن کوي. موږ څنګه په اعتراض سره ویلای شو چې آیا یو څوک پخپله حقایق دی؟ ځواب، دا دی چې موږ نشو کولای. موږ یوازې کولی شو یوازې د خپل تجربې د انفرادي ارزونې په اړه تکیه وکړو.
بله لوی انتقاد دا دی چې مشاهده د اعتبار وړ نده. د دغو ځانګړتیاوو اندازه یا اندازه کولو لپاره دقیق لاره شتون نلري.
د کلام څخه
نن ورځ، د بشریالو ارواپوهنې مرکزي مرکز په ډیرو برخو کې لیدل کیدی شي په ګډون د رواني ناروغیو، تعلیم، درملنې، سیاسي حرکتونو او نورو سیمو په ګډون. د مثال په توګه، خپلمنځي ارواپوهنه او مثبت رواني پوهه دواړه د انسانانو د تاثیراتو په اړه په پراخه توګه پام کوي.
د انسانانو د رواني پوهاوي اهدافو نن ورځ اړین دي ځکه چې دوی په 1940 او 1950 کلونو کې وو. د بشر پالنې ارواپوهنه د افرادو پیاوړتیا، سوکالۍ ته وده ورکوي، خلکو ته د دوی د توان د پوره کولو لپاره زور اچوي، او په ټوله نړۍ کې ټولنو ته وده ورکړي.
سرچینې:
> خوندیتوب، T. د بشریستي ارواپوهنې پنځه اساسي پوستونه. د بشرستیک نفسیاتو جریان. 2006؛ 46 (3): 239-239. Doi: 10.1177 / 002216780604600301
> شنونکي، KJ، Pierson، JF، او Bugent، JFT. د بشری متخصص نفسیات کتاب: تیوری، څیړنه، او عملیات. زرګونه اوک: سی ای: د SAGE خپرونې؛ 2015.