ځان مفکوره هغه انځور دی چې موږ یې لرو. دا د ځان انځور عکس څنګه او د وخت په تیریدو سره بدلون لري؟ دا انځور په یو شمیر لارو کې وده کوي مګر په ځانګړې توګه زمونږ د ژوند په مهمو خلکو سره زمونږ د اړیکو اغیزه کوي.
څنګه ځان وژونکي مفهوم ټاکل شوي دي
د ځان مفکورې په عمومي ډول زموږ د چلند، وړتیاوو او ځانګړتیاوو د شخصي انفرادي فکر په توګه فکر کیږي.
دا په ذهني توګه یو ذهني انځور دی چې تاسو څوک د یو کس په توګه یاست. د مثال په توګه، "زه یو ښه ملګري یم" یا "زه یو ښه کس یم" باورونه لکه د ټولیز مفهوم برخه ده.
کله چې خلک ځوان وي نو خپل ځان مفکوره نور د منلو وړ ګڼل کیږي او لاهم د ځان موندنې او پیژندنې د پروسې له لارې روانه ده. د خلکو په څیر، ځان احساسات خورا ډیر تشریح شوي او تنظیم شوي دي ځکه چې خلک د دې لپاره ښه نظر جوړوي چې دوی څوک دي او دوی ته څه مهم دي.
" انفرادي پخپله د ځانګړتیاوو او شخصیتونو ځانګړتیاوې لري چې موږ له نورو اشخاصو څخه توپیر کوو (د مثال په توګه، 'اندیښنه')،" "اړین ټولنیز نفسیات" لیکوالان ریچارډ کرسک او رینونن ټرنر. " اړونده ځان د پام وړ نورو سره زمونږ د اړیکو تعریف شوی دی (د بیلګې په توګه، 'خور') .په پایله کې، ډله ایزه ځان په ټولنیزو ډلو کې زموږ غړیتوب څرګندوي (د بیلګې په توګه، 'بریتانیا')."
د ځان کنترول عناصر
د نفسیاتو دننه ډیرو موضوعاتو په څیر، یو شمیر تیورستان د ځان مفکورې په اړه فکر کولو مختلف طریقې وړاندیز کړی.
د یوې تیورۍ له مخې چې د ټولنیز پیژندنې تیورۍ په نوم پیژندل شوی، پخپله مفکوره د دوو مهمو برخو څخه جوړه شوې ده: شخصي پیژندنه او ټولنیز هویت. زموږ شخصي پیژندل کې داسې شیان شامل دي چې د شخصيت ځانګړتیاوې او نور ځانګړتیاوی لري چې هر شخص یې بې ساري کوي. ټولنیز هویت هغه ډلې دي چې موږ یې د ټولنې، مذهب، کالج او نورو ډلو په شمول دي.
ارواپوهنه ډاکتر بروس اې بریکن په 1992 کې وړاندیز وکړ چې د ځان د مفهوم پورې تړاو لري شپږ ځانګړې ساحې شتون لري:
- ټولنیز: د نورو سره د اړیکو وړتیا
- وړتیا: د لومړنیو اړتیاو پوره کولو توان
- اغيزه: د احساساتي هيوادونو خبرتيا
- فزيکي: د نظرونو، روغتيا، فزيکي حالت او عمومي بڼه په اړه احساسات
- اکادمیک: په ښوونځي کې بریا یا ناکامي
- کورنۍ: په کورنۍ واحد کې څومره فعالیتونه
د بشر پالیس پوه پوهان، کارل راجر په دې باور وو چې د ځان مفکورې درې بیلابیلې برخې شتون لري:
- ځان انځور ، یا تاسو څنګه ځان ګورئ. دا مهمه ده چې پوه شئ چې ځان ځان انځور په واقعیت سره د واقعیت سره سمون نه لري. خلک ممکن د ځان سوځیدلي انځور انځور ولري او په دې باور وي چې دوی په ریښتیا د شیانو په پرتله ښه دي. برعکس، خلک هم د منفي ځانونو انځورونو په اړه اندیښمن دي او د نیمګړتیاوو او ضعیفیتونو پوهه یا مبالغه کوي.
د مثال په توګه، یو تن هلک هلک باور لري چې هغه خورا خوند دی او ټولنیز پلوه ناڅاپي وي کله چې هغه واقعیا خورا زړه او زړه دی. یو ځوان نجلۍ باور لري چې هغه ډیر وزن لري کله چې هغه په رښتیا سره ډیری وي.
د هر فرد ځان انځور ممکن د مختلفو اړخونو مخلوط وي چې زمونږ فزیکي ځانګړتیاوې، شخصیتونه ، او ټولنیز رولونه شامل دي.
- ځان درناوى ، یا تاسو خپل ځان ارزښت څومره کوئ. یو شمیر فکتورونه کولی شي په ځان باور ولري، په شمول موږ څنګه خپل ځان د نورو سره پرتله کوو او څنګه زموږ سره نور ځوابونه. کله چې خلک زموږ د چلند لپاره مثبت ځواب ووايي، موږ د احتمالي ځان باور په وده کې ډیر احتمال لرو. کله چې موږ خپل ځان سره نورو سره پرتله کړو او ځانونه یې نه درلودل، دا زموږ په خپل ځان باندې منفي اغیزه کولی شي.
- عادلانه ځان، یا تاسو څنګه غواړئ تاسو کولی شئ. په ډیرو مواردو کې، هغه لاره چې موږ یې ګورئ او څنګه یې غواړو ځان وګورو، په بشپړ ډول سره سمون نه راځي.
مبارزه او ناخبره
لکه څرنګه چې مخکې یادونه وشوه، زموږ د ځان مفکورې تل په واقعیت سره د واقعیت سره سمون نه لري.
ځینې زده کونکي ممکن پدې باور وي چې دوی په اکادمیکانو کې لوی دي، مګر د دوی ښوونځي لیږد یو بل کیسه بیانوي.
د کارل راجرز په وینا، د هغه درجې درجې چې د یوې شخص مفهوم له حقیقت سره سمون لري د کانګریس او انډولتیا په توګه پیژندل کیږي. پداسې حال کې چې موږ ټول د یوې ټاکلې درجې حقیقت حقیقت ته درناوۍ کوو، کانګریس هغه مهال رامنځته کیږي کله چې پخپله مفهوم په حقیقت کې له حقیقت سره سمون ولري. ناڅاپه واقع کیږي کله چې حقیقت زموږ د خپل مفکورې سره سمون نه لري.
راجرز په دې اند دي چې بې ثباتۍ د ماشومتوب لومړنی ریښې لري. کله چې مور او پالر د خپلو ماشومانو لپاره د هغوی په زړه پورې شرایط وضع کوي) یواځې د مینځنی څرګندول که ماشومان "د ځانګړو سلوکونو او د مور او پالر له تمویلو سره ژوند وکړي" ماشومان د تجربو یادونه اخته کوي چې دوی د دوی د مور او پالر نا معلومه احساس کوي، مینه
له بلې خوا غیرقانوني مینه، د کانګریس پیاوړتیا کې مرسته کوي. هغه ماشومان چې دا ډول مینه تجربه کوي احساس نه کوي چې په دوامداره توګه د خپلو یادونو څخه ډډه وکړي ترڅو باور وکړي چې نور خلک به یې د دوی په څیر مینه او منل وي.
سرچینې:
> Bracken BA. د څو اړخیزه خود اعتمادی کچه لپاره د Examiner لارښود. آسټن، TX: پرو-اېډ؛ 1992.
> کرسک RJ، ټرنر آر این. اړین ټولنیز پوهه لندن: د بابا خپرونې؛ 2010.
> Pastorino EE، Doyle-Portillo SM. د رواني ناروغۍ څه شی دی ؟: اړین دي. بیلمونټ، CA: واډسورت؛ 2013.
> راجرز سی. د تیریپیسی تیوری، شخصیت او خپلی اړیکی لکه څنګه چې د مراجعین مرکز په چوکاټ کې پراختیا شوي. په: S کوک، ایډ. ارواپوهنه: د ساینس مطالعه. Vol. 3: د شخص او ټولنیز شرایط مقررات. نیویارک: مک ګیل هیل؛ 1959.
> وییتین ډ، ډن ډیسک، هامر ای او. په عصري ژوند کې د ارواپوهنې تطبیق: په 21 پیړۍ کې اصالحات. بیلمونټ، CA: واډسورت؛ 2014.