د جنډر سکیما نظر په 1981 کې د رواني پوهانو سندرا برن لخوا معرفي شو او ټینګار یې وکړ چې ماشومان د کلتور څخه نارينه او ښځینه رول زده کوي چې دوی یې ژوند کوي. د تیورۍ په اساس، ماشومان خپل سلوک تعدیل کوي تر څو د ټولنیز پرمختګ تر ټولو ابتدايي مرحلو څخه د خپل کلتور د جنسیت نورمونو سره سمون ولري.
د بیم تیورۍ د 1960 او 1970 کلونو د سنجوي انقلاب له امله اغیزه درلوده او همداراز هغه غواړي چې هغه درملنه وکړي چې هغه د وخت په رواني او یا هم د ټولنیزو زده کړو تیوري کې نیمګړتیاوې لري.
د فردوډیا تیوري ، هغې وړاندیز وکړ، چې د جنسیت په پراختیا کې د اناتومی د نفوذ په اړه هم تمرکز کوي. پرځای یې، برن وړاندیز وکړ چې د ماشوم پېژندګلوی وده د ټولنیزو تاثیراتو سره یوځای په پراخه کچه د فکر) سکیما (په بڼه اغیز کوي چې "نارینه" او "ښځینه" ځانګړتیاوې په ډاګه کوي.
د جنډر سکیما کلتوري اغیزې
د جنډر سکیما په دې نه یواځې تاثیر لري چې خلک په څه ډول معلوماتو ته معلومات ورکړي مګر هغه چلند او عقیدې چې "جنسیت مناسب" چلند کوي.
د بیلګې په توګه، هغه ماشوم چې په ډیرو دودیز کلتور کې ژوند کوي باور لري چې د میرمنو رول د ماشومانو پاملرنه او لوړولو کې دی، پداسې حال کې چې د نارینه رول په کار او صنعت کې دی. د دې کتنو له لارې، کوچنيان سکیما جوړوي چې نارينه او ښځینه یې کولی شي او نشي کولی.
دا په دې کلتور کې د شخص ارزښت او امکانات هم په ډاګه کوي. د مثال په توګه، یوه نجلۍ چې په دوديزه کلتور کې پورته شوې وي باور لري چې د یوې ښځې په توګه د هغې لپاره یوازینی لاره شتون لري چې واده وکړي او ماشومان لوړ کړي.
برعکس، یوه نجلۍ چې په پرمختللې کلتور کې رامینځته شوې کیدی شي د خپلې دندې تعقیب کړي، ماشومان پریږدي، یا پریکړه وکړي چې واده ونه کړي.
ډیری دغو اغیزې ډیرې دي، پداسې حال کې چې نور نور مضر دي. د مثال په توګه، حتی په لغمان کې د جنډر سرتیرو ځای پر ځای کول) "څنګه نارینه او میرمنې چلند ته معنا لري") د حاکمیت په واسطه په ثانوي موقعیت کې ښځینه ځایونه ښځې.
دا ټولې اغیزې د جنسیت سکیما څنګه جوړیږي.
د غیر غیر رسمي معلوماتو پایلې
د دې ودانیو دننه، نارینه او ښځینه په کلکه په کلتوري توګه د کلتوري نورم څخه د تعقیب کولو پایلو څخه خبر نه دي. یوه ښځه چې د خپلې دندې تعقیب کولو پریکړه کوي، د بیلګې په توګه، ښايي په روایتی کلتور کې "تاوان" په پام کې ونیول شي یا د خپل میړه لپاره "غیر عادلانه" یا "بې رحمه" وګڼل شي که چیرې هغه خپل وروستۍ نوم ونلري.
په فلیپ اړخ کې، حتی په پرمختللو ټولنو کې، نارینه کیدای شي د خپل کور په کور کې د والدین لپاره ناخوښه وي، پداسې حال کې چې کیدای شي ښځه کیدای شي "زاړه بڼه" یا "مخکی" وي، که چیرې هغه نور دودیز تعقیب کړي د "کورنی" رول.
کله چې د ټولنیز ناخوښې سره مخامخ وي، خلک اکثرا فشار راوړي چې خپل چلند بدل کړي یا د هغو کسانو لخوا رد کړي چې دوی یې رد کړي.
د جندر کټګورۍ
د برن د تیورۍ له مخې، خلک د جنسیت څلور مختلفو برخو کې راځي:
- د جنس ډول ډول اشخاص هغه کسان دي چې د جندر د سکیما لینز له لارې د جندر او پروسې معلومات سره پیژندل کیږي.
- کراس لیکل شوي افراد د معلوماتو لینز د مخالف جندر له الرې پروسس کوي.
- Androgynous افراد دواړه مذکر او فینینین فکر کوي.
- ناپیژندل شوي اشخاص د جنسي تیریو پروسس کولو عادي استعمال نه کوي.
منطق او انتقاد
د هغه په لیکنو کې، بیم په دې باور وو چې د نارینه، میرمنو او ټولنې لپاره د جندر سکیمونه محدودیت درلود. هغې په دې باور دي چې ماشومان به د دې رنځونو او محدودیتونو څخه پاک وي، د ډیرو ازادۍ لامل شي او د وړیا ارادې لږ محدودیتونه به رامینځته کړي.
د بیم د نظرپوهنې نیوکه دا ده چې هغې د جندر سیسټمونو په پراختیا کې د غیر فعال رژیم په توګه انځور کړی او هغه پیچلي ځواکونه چې د جنډر په جوړولو کې برخه اخلي سترګې پټوي.
د بیم د جنس رول -
د جنډر سکیما تیورۍ سربیره، بیم یوه پوښتنځای جوړ کړ چې د BEM Sex-Role Inventory (BRSI) په نامه یاديږي.
انبار په 60 مختلفو کلمو مشتمل دی چې یا هم مذکر، ښځینه یا جندر غیر جانبدار دي.
کله چې ازموینه واخیستل شي، ځواب ويونکو ته ویل کیږي چې د هر ځانګړتیاو سره څومره په کلکه پیژندل کیږي د درجه بندي کولو لپاره. په ساده توګه خلک د مذکر یا فینینین په څیر تشخیص کړئ، انفرادي دواړه ځانګړتیاوې د دوامداره برخې په توګه وړاندې کوي. انفرادي کسان کولی شي په یو جنس کې لوړ رتبه وي یا په بل باندې ټیټ وي) جنسیت (ډول یا یا په بل ځای کې، په دواړو مذکرینو او ښځینه نښو دواړو کې لوړ رتبه (اندیښمن).
BSRI لومړی په 1974 کې جوړ شوی و او له دې وروسته یې په نړۍ کې د رواني ارقامو څخه د استفادې یوه لویه وسیله ګرځیدلې.
سرچینه:
> برن، ایس (1994) د جنسیت لسانز: د جنسي نابرابرۍ په اړه د مناظرو بدلون . نیو هیوان، کنیککټ: د ییل پوهنتون پریس.