تعریف: لیبیا د هغه اصطلاح اصطلاح ده چې د روانیانوالوسیسی په نظر کې نیولو سره د بقا او جنسی انډول لخوا رامینځته شوی انرژي تشریح کوي. د Sigmund Freud په وینا، لیبیا د ID برخه ده او د ټولو چلند چلولو ځواک دی. پداسې حال کې چې د اصطالح اصطلاح اصطلاح د نن ورځې نړۍ کې په بشپړ ډول جنسي معنا لري، فرویډ ته چې دا ټول د رواني انرژۍ استازیتوب کوي او نه یوازې جنسی انرژی.
د ليبيا اغيز سلوک څنګه اغېز لري؟
فرویډ باور درلود چې ID د زیږون څخه د موجود شخصیت شخصیت یوازینی برخه وه.
ID، هغه په دې باور وو، د بې ساری، لومړنۍ انرژی زیرمه وه. id د خوښۍ غوښتنه کوي او د خپلو غوښتنو سمدستي اطمینان غواړي. دا هغه ID دی چې زموږ د غوښتنو او بډو سرچینو په توګه کار کوي.
ID د کنټرول په واسطه کنترولیږي کوم چې فرویډ د خوښي اصل تعریف کړی. په اصل کې، id د ټولو جسمونو کړنو او پروسو الرښوونه کوي تر څو د خورا لوی خوښي امکانات ترلاسه کړي. ځکه چې ID تقریبا په بشپړه بې هوښه دی، خلک د دې ډیری غوښتنو څخه خبر نه دي. دا د حتی زموږ د اساسي غوښتنو سمدستی خوځښت غواړي. که چیرې ID دا لاره درلوده، نو تاسو به هغه څه واخلئ چې تاسو یې غواړئ، کله چې تاسو غواړئ، وضعیت پورې اړه نه کوئ. په څرګنده توګه، دا به ځینې جدي ستونزې رامنځته کړي. زموږ غوښتنو او غوښتنو تل مناسب نه دي، او پر دوی سرغړونه کولی شي جدي اندیښنې ولري.
نو هغه څه چې خلک یې په اسانۍ سره د خپل اصلي ابتدایی غوښتنو او غوښتنو په ترسره کولو کې پاتې دي؟ انا د هغه شخصیت یوه برخه ده چې د id د لبنان انرژۍ د تعقیبولو تور لګول کیږي او ډاډ ترلاسه کړئ چې دا غوښتنې باید د منلو وړ لارو کې څرګند شي.
خوځښت د حقیقت اصل له مخې اداره کیږي، کوم چې تمرکز یې د هغه چا سره مرسته کوي چې په حقیقي او منلو وړ وي.
په داسې حال کې چې د id د آزادی غوښتنو غوښتنه کولی شي تاسو ته ووايي چې د ډونر شیلګو څخه نیغ په نېغه ونیسي او په چټکۍ سره یې خواړه پیل کړئ، دا آګاه په دې تسلسل کې واکمني کوي.
پرځای یې، تاسو ټولنیز منل شوي کړنې په خپل کارټ کې د ډونټونو ساتلو لپاره، په راجستر کې د دوی لپاره پیسې ورکوئ او په پای کې تاسو ته د خوندور درمل د خوړلو لپاره د کور څخه لیږدئ.
د دې پروسې لپاره د لا زیاتو پیچلتیاوو زیاتوالی خورا لوی دی. دا تشخیص باید د بنسټیزو غوښتنو تر مینځ منځګړیتوب وکړي چې د آزادی لخوا رامینځ ته کیږي او همداراز د سپیکاو لخوا تطبیق شوي مثالی معیارونه. سپیریا د شخصیتیت یوه برخه ده چې د مور او پلرونو، واکمنۍ او ټولنې څخه داخلي نظریات او اخالقی شاملیږي. چیرته چې آذربایجان د خوښې وړ کولو لپاره هڅوي، سپیریا دا اخلاقي چلند ته اخلاقي عمل کوي.
د کومې لیوالتیا څرګندول چې د پراختیا په پړاو کې دي د انفرادي پرمختګ په مرحله پورې اړه لري. د فردوډ په وینا، ماشومان د رواني ناستې مرحلو ته پراختیا ورکوي. په هره مرحله کې، آزادی په یو ځانګړي ساحه تمرکز کوي. کله چې په بریالیتوب سره اداره کیږي، ماشوم د پرمختګ راتلونکی پړاو ته ځي او بالاخره یو روغ، بریالي ځوان ته وده ورکوي.
لیبیا او فکسشن
په ځینو مواردو کې، د یو کس په آزاده انرژی تمرکز کیدای شي د پرمختګ په مخکینۍ مرحله کې د فاکیوډ په توګه د تصفیې په توګه وپیژندل شي. کله چې دا پیښ شي، د لیبیا انرژۍ به د دې پرمختیایي مرحلې سره هم تړلې وي او دا به په دې مرحله کې "شخړې" پاتې شي تر هغه چې شخړه حل شي.
د بیلګې په توګه، د رواني ودې پراختیا لپاره د فرویډ نظریو لومړی پړاو شفاهي مرحله ده . د دې وخت په جریان کې، د ماشوم آزادي د خولې په منځ کې موقعیت لري، ځکه چې فعالیتونه لکه خواړه، خوله، او څښل مهم دي. که د شفاهي تعقیب واقع شي، د بالغ لیبیا انرژی به پدې مرحله تمرکز وکړي، کوم چې کیدای شي د ناستې کولو، څښاک، سګرټ څښلو او نورو عادتونو په څیر ستونزې رامنځ ته کړي.
د لیبیا د انرژی محدودیت محدود دی
فرویډ هم په دې باور وو چې هر فرد یوازې د ازادۍ انرژۍ درلوده. ځکه چې د انرژۍ اندازه محدوده ده، هغه وړاندیز وکړ چې د رواني بېلا بېلو پروسو لپاره کوم شی شتون لري.
د مثال په توګه، فرویډ وړاندیز وکړ چې د ظلم عمل، یا د پوهاوي پوهاوی څخه یادونه ساتل، خورا لوی رواني انرژۍ ته اړتیا لري. هر هغه رواني پروسې چې د پام وړ انرژي ته اړتیا لري د دې لپاره چې د ذهن په وړتیا باندې کار وکړي معمول فعالیت وکړي.
سرچینې:
فرویډ، ایس ګروپ نفسیات او د انا په تجزیه کې؛ 1922
فردوډ، ایس پر جنسیت. پینگوین کتاب لینک؛ 1956.