د معلول نفسیاتو څخه د حکمت کلمې
ایریک ایچ ایرکسن د آلمان د زیږون پوهاویالیزم و، چې د شلمې پیړۍ د پیرودونکو څخه یو مشهور و. هغه د پرمختللې رواني ټولنیزو نظریو لپاره او د هویت د بحران بحران سره د سمون لپاره غوره دی.
په هاروارډ کې د تدریس پوستونو برسیره، د کیليفورنیا پوهنتون - برکلي پوهنتون او ییل پوهنتون، هغه هم د ژوند د سائیکل بشپړولو او شناخت: ځوانان او بحران په شمول یو شمیر مشهور کتابونه لیکلي.
تاسو کولی شئ د ایریک ایرکسن په اړه نور معلومات زده کړئ د خپل ژوند ژوندۍ لنډه ژوندۍ مطالعه کړئ، خپل د رواني ټولیز تیوری نور هم وڅیړئ او د بشري پراختیا هر اته مرحلې ته نږدې وګورئ.
لاندې د هغه د کارونو څخه یوازې څو مشهوره کوډونه دي.
په هیله او ویلو به
"هيله داده چې د ژمي په حالت کې ترټولو مهمه او د پام وړ فضيلت وي. که چيرې ژوند وي تل پاتې هيل وي، حتی که چيرې باور ټپي شي، بېوزلي وي."
( د ایرک ایرکسن ریڈر ، 2000)
"امید د توحید غوښتنو ته د پایښت په اړه تل پاتې باور دی، سره له دې چې د تیرو تیراو او تاوانونو شتون د شتون پیل دی. امید د عادي واقعیت بنسټ دی، او د بالغ عقیدې لخوا چې د پاملرنې نمونې توب کوي."
( د ایرک ایرکسن ریڈر ، 2000)
"له دې کبله به د ماشوم په شرم کې د شرم او شک پرته د نه منلو وړ تجربې سره سره، د وړیا انتخاب او همداراز د ځان ساتلو لپاره ناخوښه پریکړه ده."
( د ایرک ایرکسن ریڈر ، 2000)
په ماشومانو باندې
"مخ پر ودې ماشوم باید د واقعیت څخه د واقعیت مهم عنصر ترلاسه کړي چې د تجربې د تجربې انفرادي لاره) د هغه متحد ترکیب (د یوې ډلې د هویت بریالي بیلګه ده او د خپل وخت او ژوند پالن سره سم دی."
(د پېژندنې او د ژوند سایټ ، 1994)
"نن، شاید، یو ښه پوهه، ښه پوهیږي او لا هم د محاکمې شتون شتون ولري چې د ممکنه ګناهونو تر ټولو ډیر وژونکی د ماشوم د روح القرآن دی؛ ځکه چې دا ډول تاوان د اعتماد د ژوند اصل ضعیفوي، پرته له دې چې هر انسان عمل، دا دومره ښه احساس کولی شي او داسې ښکاري چې د عقیدې د ویجاړونکو شکلونو له لارې د تاو تریخوالی سبب کیږي. "
( ځوان من لوتر: د رواني ذهنیت او تاریخ په اړه یوه مطالعه ، 1958)
"دا یوازې د هویت معقول احساس دی چې د نورو سره د حقیقي ارادې ممکنه وي. هغه ځوان چې د هغه د شناخت ډاډه نه وي، د خپلمنځي خپګان څخه لیرې کیږي، او کیداې شي د بالغ، جلا کولو یا نشتوالي په توګه وي په نیکمرغه، تودوخه یا نورو ته د اړیکو په بدل کې د ملګرتیا رښتینې تبادله؛ مګر سړی د خپل ځان څخه راځي، د دوستۍ، مشرتابه، مینځلو او انفراسیون په بڼه خورا لیوالتیا کیږي. مسؤلیت د لاسوهنې لپاره دی. د هغو ځواکونو او خلکو د منلو لپاره چمتو والی دی چې جنایت یې د خپل ځان لپاره خطرناک ښکاري. "
(د پېژندنې او د ژوند سایټ ، 1959)
"ماشومان مینه لري او غواړي چې مینه ومومي او دوی د نفرت د ناکامۍ بریالیتوب لپاره د لاسته راوړنو خوښي غوره کوي. د هغه د نښې لپاره یو ماشوم په تېروتنه مه کوئ."
( ماشوم او ټولنه ، 1 9 50)
په شک او غصب کې
"د شرم ورور شک دی."
("د انا د پیژندنې ستونزه،" د امریکایی نفسیاتیژیک ټولنه ټولنه ، 1956)
"دیپیر احساس احساسوي چې وخت لنډ دی، د نوي ژوند پیل کولو لپاره او د روڼتیا لپاره بدیل سړکونو هڅه وکړي. دا ډول ناامنه ډیری وختونه د ناڅاپي، یا همیشه نیکمرغۍ شاخص پټ دی.
په همدې توګه صداقت، یو احساساتي انډول رامنځ ته کوي چې د پیرودنې لخوا ګډون ته اجازه ورکوي او د مشرتابه مسؤلیت منل. "
(د پېژندنې او د ژوند سایټ ، 1959)
په فرویډ کې
"د فردوډ ګالپاګوس څه وو، کوم ډول ډول ډول وزر د هغه د سترګو څخه مخکې مخکی وویشل؟ دا اکثرا په ناڅاپه توګه اشاره وشوه: د هغه تخنیکي لابراتوار د نیورولوجیستیس دفتر و، غښتلي نسلونه ناپاک ښځې ."
( لومړی نفسیات ، 1957)